剛剛看見公共電視台在播出『真愛泉源』,
是描寫穆斯林的女性為了爭取平等的地位而奮鬥的影片。
相對於這部影片,潘老師想起前陣子看了一部紀錄片『摩梭族走婚』中提到了一個完全不同的家庭和社會結構,
在摩梭族中,男不婚、女不嫁,沒有男女平等的問題,
他的的伴侶從不吵架、也沒有妓女、強暴、、、、等等的問題、他們是母系社會,
充分發揮女性照顧家人、子女的天性,並以此為基礎建立家庭對每一個個人的安定、支持力量。

伴侶的關係非常純粹,孩子歸屬女方,男方平日住在自己的母親家裡,
孩子由母親、姑、姨和舅舅共同撫養。
由於伴侶並不是天天溺在一起,所以沒有為了柴米油鹽醬醋茶生活瑣事的煩惱,
所以減少了許多爭執摩擦的機會。

看到這些,潘老師心裡非常震撼,
因為潘老師是一個思想不受限制的人,總喜歡在各種不同的理念、結構中找到可以互相共通、運作的方式來處理不同領域的問題,
這樣的方式往往有很好的效果,也常常打破許多領域專家既有的想法概念!
所以每當潘老師提出一個新的想法時,就有人讚嘆說我是天才,
其實並不是的,潘老師不是天才,只是善於利用各種『已經順利運作』的不同系統、架構來應用在其他的領域。

這一點在人類歷史上常常發生,每當有文化的融合時,
往往就會開展一個藝術、文化的新高峰。
而潘老師善於比對、比較、分析的個性,正好適合做這樣的事情,
我是擷取了其他人的智慧,將他們的智慧應用到更廣泛的地方!

而這次看見摩梭族的家庭、社會結構,不但運作的很理想,同時也提供了另一種思考的模式。
在西方或是漢人的社會中,女人經常被視為一種附屬品,
是男人的財產或家庭中的勞動力來源,這樣的壓榨其實是極微不合理的狀態,
西方的女權運動開始之後,極力的爭取兩性的平等,
不過在骨子裡許多問題仍然沒有解決,
雙方的自我意識高漲的結果,兩邊變得互不相讓,不婚率、離婚率提高,
雖然離婚的除罪化解脫了婚姻的枷鎖,離婚變成一種常態,不會再受到歧視,可是一個和諧的家庭或是兩性平等的社會要等到兩性的互相尊重真正到來,
一切才能夠解決!

可是摩梭族的家庭結構在男女平全、互相尊重的觀念上,利用家庭結構的組成,
直接從根本上解決並建立男女雙方平權的觀念!
家族撫養新生代,子女歸屬母親,父親根本沒有機會懷疑自己的後代是否有血緣上的問題,
男子撫養的是自己姊妹的孩子,從小生活在一起,有如血親!
男子只要生活中盡本分即可,免除無謂的猜忌、妒恨。
女子在考慮伴侶時,也不用在意對方的家世背景或是財務狀況,
因為男方的一切都與女方無關!
只要對方人品好、真的夠愛你,這樣就行了!
男人的劣根性無從發揮,有價值的只有愛家、忠貞的好男人出頭!

雙方的忠貞不是藉由法律和婚姻來規範,而是由群體的道德力量約束,族人瞧不起不忠的人!
(這一點對都市型態的社會可能行不通,因為缺乏了群體的規範力量!)

總之,摩梭族的社會雖然不見得能夠複製到其他的社會結構中完全套用,
可是卻是給了我們一個很大的反思空間,
目前的家庭、社會結構是不是必然如此?有沒有其他更好的替代方案?
這些都是值得我們努力省思,
為人類未來的社會結構尋找更好的一種可能性,是我們這一代人的責任!
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